martes, 16 de agosto de 2016
LA HERMANDAD DE LA MISERICORDIA
Dominica Hermandad de Nuestra Señora la Virgen del Rosario y Patriarca Bendito San José y Cofradía de Penitencia de la Divina Misericordia y María Santísima de la Trinidad.
RESIDENCIA CANÓNICA: Parroquia de Santiago el Mayor, Las imágenes titulares se sitúan en la Capilla penitencial a la derecha de la puerta principal (Cristo de la Misericordia y Ángel); en sendos retablos de la nave del Evangelio la Virgen de la Trinidad y San José; la Virgen del Rosario ocupa otro retablo en la cabecera de dicha nave.
HORARIO E ITINERARIO 2016: Salida (18.00) Plaza del Derribo, Herrero, Nuestra Señora del Águila, Monroy, Juan Abad, Sor Catalina, Conde de Guadalhorce, Madueño de los Aires, La Plazuela (en ambos sentidos); Gutiérrez de Alba, Pérez Galdos, Plaza del Paraíso, Sol, La Plata, plaza de Cervantes, Alcalá y Orti, Pescadería; Menéndez Pelayo, Coracha, Fernán Gutiérrez, plaza del Derribo y Santiago. Entrada 21.45.
IMÁGENES TITULARES: La imagen de la Virgen del Rosario es obra de Manuel Pineda Calderón en 1944. Según Enrique Ruiz Portillo en La parroquia de Santiago el Mayor de Alcalá de Guadaira. Estudio histórico-artístico (Dip. Sevilla, 2011 pp. 110-111) mide 160 cms y sirvió como modelo al imaginero la joven Concepción Ojeda Arce. Sobre la imagen nos dice: Es buen ejemplo de la multitud de imágenes letíficas que Manuel Pineda realizó para pueblos y parroquias, muchas ellas ostentando carácter patronal. Se muestra de pie, vestida con saya y manto, sosteniendo en su brazo izquierdo al Niño Jesús bendiciendo. En la mano opuesta lleva un cetro y el rosario de su advocación, ostentando corona de reina. Cubre su cabeza con manto y toca dejando al descubierto el nacimieento del pelo. La cabeza se inclina a s izquierda y muestra el pelo tallado con raya al centro, cayendo dos mechones a los lados del rostro, alcanzando el derecho hasta la clavícula y dejando ver los lóbulos inferiores de las orejas luciendo pendientes.
La imagen de San José con el niño es obra de David Valenciano Lario en 2007 (Ruiz Portillo, op. cit. p.114). Mide 180 cm y sustituyó a una imagen seriada de los talleres de Arte Cristiano de Olot (Gerona) que había llegado después de la guerra civil. Esta imagen procesiona en el Corpus Christi y forma parte del Belén navideño que se representa anualmente en la parroquia de Santiago.
El grupo escultórico conformado por el Señor de la Divina Misericordia y el ángel, que es el que de momento procesiona en la tarde del Sábado Santo es obra de Edwin González Solís bendecido en noviembre de 2011 y está compuesto por las imágenes del Señor yacente sostenido por el brazo derecho del Ángel que con la actitud de su brazo izquierdo parece sugerir la fuerza de Dios a la que alude al aceptar el sacrificio de Cristo y devolver la vida. La obra se relaciona con el himno de filipenses que muestra a Cristo como siervo de Dios en su misterio pascual: Dios lo levantó y le concedió el Nombre sobre todo Nombre (Flp, 2, 9). Muy interesante al respecto es el artículo realizado por el cofrade Rogelio Rubio Segura en: http://pasionygubia.blogcindario.com/2012/03/00026-santisimo-cristo-de-la-divina-misericordia-alcala-de-guadaira.html.
La imagen dolorosa de María Santísima de la Trinidad es obra igualmente de Edwin González Solís, bendecida en mayo de 2013 y no procesiona de momento en Semana Santa. (Fuente: http://www.alcalanazarena.com/hoy-bendicion-de-maria-santisima-de-la-trinidad/
REFERENCIA HISTÓRICA: Se trata de la más joven de las hermandades alcalareñas, con reglas aprobadas en 2016 con doble carácter penitencial y letífico. Aún así, el espíritu fundacional está ligado a la existencia de la primitiva hermandad de la Virgen del Rosario de Santiago, que según el profesor Carlos J. Romero Mensaque tiene primeras referencias en 1579, debiendo languidecer a mediados del XVIII. No debía ya de tener actividad sobre 1833 cuando el padre Flores escribe sus Memorias Históricas de la villa de Alcalá de Guadaira donde nos dice:
En el altar de nuestra Señora del Rosario hubo también varias dotaciones para su día y octava: y en 1639 se encuentran mandas á su cofradía. Continúa aunque sin formalidad de hermandad, pero sí con la unión a la Religión Dominicana, la devoción diaria del santo Rosario á prima noche por las calles haciéndose algunos años novena con toda pompa y magnificencia. Las mugeres, ó bien por la tarde y á veces por la mañana, especialmente los domingos primeros de mes, sacan su Rosario para ganar las gracias é indulgencias.. D. Gaspar de Amaya Lanzarote en un papel que escribió titulado Escuadra Marina, ó defensa pública de los Rosarios de mugeres dedicado a la Reina Doña Isabel Farnesio, habla de los de Alcalá y entre los sermones del docto Canónigo Sevillano D.Ambrosio de la Cuesta y Saavedra se halla uno predicado en 6 de octubre de 1686 á esta hermandad del Rosario con misa nueva y Sacramento. (Padre Flores, Cuaderno 3 pp.18-19).
En la guerra civil fue destruida la primitiva imagen de la Virgen del Rosario, realizándose la actual en 1944 si bien fue dispuesta en la capilla Bautismal, participando algún año en la procesión del Corpus Christi.
Ya en 2004 un grupo de feligreses dan los primeros pasos para la constitución de la Asociación Parroquial que desde octubre de 2006 viene sacando el paso de la Virgen del Rosario en su festividad de octubre. Con el impulso del párroco Manuel María Roldán Roses, en 2008 se adopta como titular a San José y posteriormente en 2011 a los titulares penitenciales. Dicho año resulta decisivo por cuanto se constituyeron en Agrupación parroquial y la Virgen volvía a ocupar retablo en la cabecera de la nave del Evangelio como antiguamente. Desde el Sábado Santo de 2012 realiza su salida procesional en la tarde del Sábado Santo con el Cristo de la Divina Misericordia y el ángel.
Para mayor información se puede consultar el enlace: http://rosariodesantiago.blogspot.com.es/p/historia.html
LA HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO
Antigua y Fervorosa Hermandad Carmelita y Cofradía de Nazarenos del Santo Entierro de Cristo, Nuestra Señora de la Soledad, San Juan Evangelista y Santa María Magdalena.
RESIDENCIA CANÓNICA: Capilla del Santo Entierro. Calle del Carmen; se trata de un vestigio de la iglesia del primitivo convento del Carmen, que a principios del siglo XX se segrega de la capilla de los Salesianos y posteriormente es incendiada en la guerra civil (1936) no pudiendo reabrirse hasta 1970. Las imágenes de la Virgen de la Soledad, San Juan Evangelista y Santa María Magdalena se exponen al culto en el presbiterio, mientras que el Cristo de la Buena Muerte radica en una capilla de la nave del Evangelio. María de Cleofás y María de Salomé no están expuestas normalmente al culto, ni son titulares de la hermandad.
HORARIO E ITINERARIO 2016: Salida (20.00); Carmen, Mairena, Santa Ana, Cristo del Amor, Gutiérrez de Alba, La Plazuela, Nuestra Señora del Águila, Herrero, Alcalá y Orti, plaza de Cervantes, La Plata, Sol, Pérez Galdós, Gutiérrez de Alba, La Plazuela, Mairena y Carmen. Entrada cruz de guía 23.55.
IMÁGENES TITULARES: Todas las imágenes son obra del imaginero alcalareño Manuel Pineda Calderón en los años cuarenta, sustituyendo a aquellas que fueron incendiadas en la guerra civil. El conjunto alegórico del Triunfo de la Santa Cruz del primer paso, es obra de Luis Álvarez Duarte.
REFERENCIA HISTÓRICA: Esto nos dice en sus Memorias históricas el Padre Flores (1833): La hermandad ó cofradía de la Soledad y Sto. Entierro hace su estación el Viernes Sto. por la tarde con sus imágenes del Señor en el Sepulcro y la Señora en su paso, después de haberse predicado en la iglesia un devoto y fervoroso Sermón de descendimiento, haciéndose al mismo tiempo este piadoso acto por tres Sacerdotes en Albas, que imitando ó representando a José, Nicodemus y S. Juan Evangelista, bajan de la Cruz al Señor, lo presentan á la Virgen, y lo encierran en el Sepulcro. Aunque he oido haber el el Archivo de la religión de la provincia papeles y autos de la fundación de esta cofradía no lo he visto ni me consta el año: tengo citas de que Doña Francisca Algarín Galindo se hizo enterrar junto al púlpito donde estaba su madre Catalina Algarín de Rivera y deja misas en el altar del Santo Cristo de la Soledad; y en 1649 D. Cristóbal de Monroy le dejó un vestido á la Virgen, con otras memorias en este convento; otra de misa todos los días de fiesta en este altar y otra de aceite para su lámpara por Doña Mariana Manso: en casas junto al mismo convento se cita tributo á esta cofradía; en el provisorato autos o pleito con la de las Angustias de S.Sebastián sobre la hora de salir, mas no sé las fechas; en 1780 era Hermano mayor D.Alvaro Antonio Pacheco, marqués de Gandul.
En sendos artículos de la revista Pasión y Gloria de 2006 a 2008 Vicente Romero Gutiérrez investigó a fondo el devenir de la historia de esta hermandad, para lo cual es de especial importancia En defensa de nuestra conducta, de José Fuentes Ojeda en 1915.
Según el testimonio de este último y el artículo de Vicente Romero, en el siglo XIX se espació la estación de penitencia verificándose solo ocasionalmente y perdiéndose la ceremonia del citado Descendimiento. En 1847 se aprobaron reglas.
Tras una etapa de mayor pujanza a finales del siglo XIX y primeros del XX, en 1936 se incendian sus imágenes y capilla y la cofradía ha de recomponerse labrando nuevos pasos e imágenes saliendo durante tres décadas de la Iglesia de San Sebastián.
RESIDENCIA CANÓNICA: Capilla del Santo Entierro. Calle del Carmen; se trata de un vestigio de la iglesia del primitivo convento del Carmen, que a principios del siglo XX se segrega de la capilla de los Salesianos y posteriormente es incendiada en la guerra civil (1936) no pudiendo reabrirse hasta 1970. Las imágenes de la Virgen de la Soledad, San Juan Evangelista y Santa María Magdalena se exponen al culto en el presbiterio, mientras que el Cristo de la Buena Muerte radica en una capilla de la nave del Evangelio. María de Cleofás y María de Salomé no están expuestas normalmente al culto, ni son titulares de la hermandad.
HORARIO E ITINERARIO 2016: Salida (20.00); Carmen, Mairena, Santa Ana, Cristo del Amor, Gutiérrez de Alba, La Plazuela, Nuestra Señora del Águila, Herrero, Alcalá y Orti, plaza de Cervantes, La Plata, Sol, Pérez Galdós, Gutiérrez de Alba, La Plazuela, Mairena y Carmen. Entrada cruz de guía 23.55.
IMÁGENES TITULARES: Todas las imágenes son obra del imaginero alcalareño Manuel Pineda Calderón en los años cuarenta, sustituyendo a aquellas que fueron incendiadas en la guerra civil. El conjunto alegórico del Triunfo de la Santa Cruz del primer paso, es obra de Luis Álvarez Duarte.
REFERENCIA HISTÓRICA: Esto nos dice en sus Memorias históricas el Padre Flores (1833): La hermandad ó cofradía de la Soledad y Sto. Entierro hace su estación el Viernes Sto. por la tarde con sus imágenes del Señor en el Sepulcro y la Señora en su paso, después de haberse predicado en la iglesia un devoto y fervoroso Sermón de descendimiento, haciéndose al mismo tiempo este piadoso acto por tres Sacerdotes en Albas, que imitando ó representando a José, Nicodemus y S. Juan Evangelista, bajan de la Cruz al Señor, lo presentan á la Virgen, y lo encierran en el Sepulcro. Aunque he oido haber el el Archivo de la religión de la provincia papeles y autos de la fundación de esta cofradía no lo he visto ni me consta el año: tengo citas de que Doña Francisca Algarín Galindo se hizo enterrar junto al púlpito donde estaba su madre Catalina Algarín de Rivera y deja misas en el altar del Santo Cristo de la Soledad; y en 1649 D. Cristóbal de Monroy le dejó un vestido á la Virgen, con otras memorias en este convento; otra de misa todos los días de fiesta en este altar y otra de aceite para su lámpara por Doña Mariana Manso: en casas junto al mismo convento se cita tributo á esta cofradía; en el provisorato autos o pleito con la de las Angustias de S.Sebastián sobre la hora de salir, mas no sé las fechas; en 1780 era Hermano mayor D.Alvaro Antonio Pacheco, marqués de Gandul.
En sendos artículos de la revista Pasión y Gloria de 2006 a 2008 Vicente Romero Gutiérrez investigó a fondo el devenir de la historia de esta hermandad, para lo cual es de especial importancia En defensa de nuestra conducta, de José Fuentes Ojeda en 1915.
Según el testimonio de este último y el artículo de Vicente Romero, en el siglo XIX se espació la estación de penitencia verificándose solo ocasionalmente y perdiéndose la ceremonia del citado Descendimiento. En 1847 se aprobaron reglas.
Tras una etapa de mayor pujanza a finales del siglo XIX y primeros del XX, en 1936 se incendian sus imágenes y capilla y la cofradía ha de recomponerse labrando nuevos pasos e imágenes saliendo durante tres décadas de la Iglesia de San Sebastián.
LA HERMANDAD DE JESÚS NAZARENO
Antigua, Fervorosa, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía del Santísimo Sacramento, Animas Benditas, Ntro. Padre Jesús Nazareno, Maria Santisima del Socorro y San Juan Evangelista.
RESIDENCIA CANÓNICA: Iglesia parroquial de Santiago el Mayor. Sus imágenes reciben culto en la Capilla Sacramental ubicada en la nave de la Epístola.
IMÁGENES TITULARES: La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno es obra de Antonio Illanes Rodríguez, bendecida en junio de 1938. Es imagen de vestir, con cuerpo anatomizado y brazos articulados. Ha sido restaurada en dos ocasiones, la última de las cuales por José Rodríguez Rivero-Carrera en 1994.
La talla de San Juan Evangelista es de Antonio Illanes Rodríguez, bendecida en enero de 1942 si bien fue concertada cuatro años antes. Figura al apostol y evangelista dialogando con María en el monte Calvario. Fue restaurada en 1994 por José Rodríguez Rivero-Carrera.
La imagen de María Santísima del Socorro es obra de Sebastián Santos Rojas, bendecida el Viernes de Dolores de 1940. Imagen de vestir realizada en ciprés, ha sido restaurada por su mismo autor y posteriormente por José Rodríguez Rivero-Carrera.
HORARIO E ITINERARIO 2016: Salida 2.00. Plaza del Derribo, Alcalá y Orti, La Plata, plaza del Paraíso (en ambos sentidos); Pérez Galdós, Gutiérrez de Alba, Canalejas y Méndez, San Sebastián, Santa Ana, Mairena, La Plazuela, Nuestra Señora del Águila, plaza del Duque, plaza del Perejil, puente de Carlos III; Avenida de Portugal, Batán, monte Calvario, Batán, avenida de Portugal, puente de Carlos III; plaza del Perejil, plaza del Duque, Herrero y plaza del Derribo. Entrada cruz de guía 9.25 y palio 10.25.
REFERENCIA HISTÓRICA: La hermandad de Jesús Nazareno debió fundarse a finales del siglo XVI o principios del XVII toda vez que una carta manuscrita de Tomás Pérez, hermano mayor de la Primitiva de los Nazarenos de Sevilla, hace referencia en 1620 a un verdadero aprecio nuestras hijas las de Alcala de Guadaira y Carmona, a donde me traslade con el nuevo predicador, quedando todos los fieles que en los Templos llenos había, admirados de la palabra del joven religioso”. Según el Padre Flores no es hasta 1718 cuando la Hermandad pasa a residir en la parroquia de Santiago pues según él lo hacía anteriormente en una capilla situada a la entrada del puente, según se salía hacia Utrera. Es en el mismo siglo XVIII cuando al parecer se adquieren las imágenes de la Virgen y San Juan. En el siglo XIX recibió carta de hermandad de la Orden de San Juan de Dios en 1820 y cuatro año más tarde el título real del monarca Fernando VII. En 1936, al igual que sucedió con el resto de templos y cofradías de Alcalá, esta que nos ocupa perdió sus imágenes en el incendio provocado en su capilla de Santiago.
No obstante después de la Guerra Civil la cofradía adquiere el impulso y la popularidad con la que llega a nuestros días, conservando en su faceta procesional una parte de su identidad histórica como la Judea o la subida al Monte Calvario en la madrugada del Viernes Santo, si bien se han perdido otros como los pidones o los pasos de horquilla que salieron hasta mediados del siglo pasado.
BIBLIOGRAFÍA: Muy recomendables son Jesús de Alcalá y la Ostensión de la Seña, ambos fruto de las investigaciones del cofrade alcalareño Vicente Romero Gutiérrez.
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